Cultura y símbolos

La joyería amazigh

Plata, motivos y la pregunta de a quién pertenece

Entre los Amazigh la joyería rara vez era solo adorno: era protección, patrimonio e información sobre quien la llevaba.

Por qué plata

El oro apenas tuvo importancia. La plata se consideraba pura y protectora, era más asequible y podía fundirse y rehacerse: algo que cuenta cuando la joya es también reserva de dinero. Por eso no se han conservado muchas piezas antiguas: fueron transformadas cuando el dinero escaseaba.

Las formas

Fíbulas (tizerzai) con las que se cerraban los paños en el hombro, a menudo por pares y unidas por una cadena. Brazaletes pesados, ajorcas de tobillo, adornos de frente, pendientes que colgaban del pañuelo y no de la oreja porque pesaban demasiado. A ello se suman cajitas de amuleto para un papel, una hierba, un versículo.

Los signos

Rombos, triángulos, peines, ojos, la mano de cinco dedos. Las interpretaciones giran en torno a lo mismo: protección contra el mal de ojo, fertilidad, agua, límite. Los mismos motivos se encuentran en alfombras, en vasijas y en los tatuajes: es un lenguaje de formas que funciona más allá de los materiales.

Lo que decía

Una pieza podía indicar de qué región venía una mujer, si estaba casada, cómo le iba a la familia. Se transmitía de madre a hija. Se llevaba en las fiestas, no en el día a día.

Hoy

Las piezas antiguas son caras en el mercado de coleccionistas, a menudo sin indicación de procedencia, y no pocas veces vendidas por hogares que necesitaban el dinero. Las piezas nuevas retoman las formas, casi siempre más ligeras y para otros compradores. Quien compra algo así debería preguntar de dónde viene: no es un dedo moralizante, sino la diferencia entre un objeto y una historia.